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首页 >  新闻资讯 > 姓氏资讯 > 家谱编修中的这几个字,90%的人都用错了
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家谱编修中的这几个字,90%的人都用错了
这里是华人家庭档案馆 — 中华传统文化修谱篇的第5站。

 

 

家谱不是随随便便可以修的,在一些字眼上,一定要小心,千万别用错了。

1
名、字、号
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名:

宗谱中一般都有名(即谱名,宗谱的字辈通过谱名来体现)。

现在修谱,一般不再搞谱名,名字即为谱名。

旧时人们在日常交往中,只呼其字而不叫其名,即所谓避讳,直呼其名是对这个人的不尊重。

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字:

即平时称呼。如曹操,字孟德,刘备字玄德,平时见面只呼其为“孟德”、“玄德”,而不叫其曹操,刘备,就是避讳,表示尊重。

现代人很少用字。

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号:

号不是每个人都有的。旧谱中的号一般是年长者或有一定功名的人出于一种成就感,或出于某种因素,自己给自己提出的。

所以不能把几岁孩子的小名称为号,那是对号的一种误解。

重点注意

 

古人有姓、名、字、号,字通常由长辈来命名,男子可在成年后由父亲取字。

 

今修谱时,如族内形成共识按字辈定新录入成员的谱名,拟将原名书为“一名××”或“字××”。

 

同时,不能把旧谱中的名随意去掉,也不能把旧谱中名、字随意调换。如有曾用名,可用“又名××”加以弥补。

 
2
配、娶、继配、聘
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配:

宗谱中的配是男子结婚的专用词,配即元配。即对方为未婚,也称处子,书“配某地某姓某公女”。

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娶:

娶则指对方为再婚女子,也称醮妇。书“娶某地某姓某公女”。

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继配:

继配指前任妻子已死亡或离异,又与后任妻子结婚。

再配为处子则书“继配某地某姓某公女”;再配为醮妇则书“续娶某地某姓某公女”。

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聘:

聘指男子定亲,双方夫妻关系已经确立,但未完婚。旧社会对定亲非常重视,一旦定亲,女方即为夫家人。

故有“未婚卒,葬某地”之记载。

重点注意

 

在配和娶两字并用于一宗谱时,配和娶用词含义是有区别的,一字之差,意义不一样。

 

所以不要随便把旧谱的配改为娶,个别宗谱只写娶而不写配,这种情况另当别论。

 

另外,现在修谱,一般不写聘,而以结婚为准,年近五十未结婚者,可写“未娶”。

 
3
适、字、未字、待字
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适:

该女子已出嫁结婚书“适”。

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字:

旧时女子通常在出嫁前才由父母或婆家取字。该女子已定亲尚未出嫁曰“字”,与男方的聘相对应。

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未字:

该女子尚未定亲曰“未字”。

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待字:

该女子已介绍对象,但尚未举行定亲仪式曰待字。因称女子待嫁为“待字”。

重点注意

 

宗谱中“适”为女子结婚的专用词,因此现在修谱,不要惟恐别人看不懂。

 

就把适改成嫁,这就与历次修谱用词不一致,而且失去了“谱味”,故女儿出嫁仍写“适”为宜。

 
4
出赘、入赘、招赘、孀赘
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出赘:

指本姓男子招女婿出去,宗谱中书“出赘某地某姓”。

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入赘:

指外姓男子招女婿进来。

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招赘:

旧谱世系表均以男子为主体,本姓女子招女婿都以女婿挂线,故表述为“××赘婿,本姓×”。

现时修谱,招女婿多数以本姓女子挂线,这里主语变成了女性,故应用“招赘”,也可用“赘”或“招”。

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孀赘:

孀赘即丈夫死后,妻子再找一个男人上门,俗称“黄泥畔”。

重点注意

 

认定是否招赘不是以女方住在娘家为准,而应以所生子女姓母姓为准。

 

孀赘情况目前时而可见,但是我们在修谱时注意,入谱均以正式婚姻为准,如果找个老来伴,但未领结婚证,还是不录为好。

 
5
出继、继子、出嗣、
入嗣、承祧、兼祧
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出继:

指本姓男子过继给外姓做继子,并改为外姓。

此种情况,在世表中仍需要挂线,并注明出生年月,出继何地何姓,方便后人明了本源。

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继子:

指外姓男子被本姓领养,并由外姓改为本姓。

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出嗣:

本宗族由多子方承嗣无子方。

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入嗣:

本宗族无子方由多子方来承嗣,俗称顶嗣。

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承祧:

在家谱中将某甲之子给某乙一人当儿子,不再给甲当儿子。这种完全带子的关系叫承祧。

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兼祧:

兼祧是以独子兼承叔(或伯)两房宗祀的特殊继承方式,又称“一子两后”或“两房共一子”。

清乾隆朝起规定兼祧子可在两房各配一妻,二妻间非妻妾关系,而是妯娌关系。

重点注意

 

旧时对继子入谱都有严格规定,一般都要得到宗族同意,并要交一定的田产或财产给本姓宗祠,有的把继子编入另谱。

 

现在修谱,继子和亲生子都一视同仁,不再编入另谱,但为了区别亲生还是领养,仍写“继子”为宜。

 

嗣即继承。旧时承嗣都有严格规定,一是必须得到宗族同意,二是在辈份上必须一致,三是亲疏上应该由近及远。

 

承嗣的目的,主要是延续香火,同时也继承财产,故世表一般在入嗣方详述,在出嗣方略述。

 
6
殇、夭、卒、年、享、寿
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殇:

7岁及其以前身亡书“早殇”。

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夭:

8岁至15岁未成年而身亡称“早夭”。

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年:

50岁以下去世,书“卒于某时,年若干岁”。

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享:

51岁至59岁去世,书“卒于某时,享年若干岁”。

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寿:

60岁及以上去世,书“卒于某时,享寿若干岁”。

重点注意

 

古代对不同年龄人的死亡,用词有讲究,读其词即知年龄大概,宜慎用。

 

另据本宗古谱,作古之人书“生于某年某月某日某时,卒于某年某月某日某时”,在世之人书“某年某月某日某时生” 。

 

 

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