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华人家谱,解读百家姓之钱姓



“百家之姓,纳百家之渊源,容百族之华人。”
 

今天,读文解姓的是《百家姓》的第二姓——姓。

 

01.

起源 <

1钱姓源出彭祖

     (宋)郑樵《通志 · 氏族略》将钱氏列入"以官为氏"类,说:颛顼帝曾孙陆终生彭祖,裔孙孚,周泉府上士(古时"泉"通"钱"),因官命氏焉。彭祖为陆终第三子,也是民间神话中寿星的原型;彭孚为彭祖裔孙,商朝后期,彭国衰落;周朝时,大彭氏的后裔彭孚在钱(泉)府担任上士官,经理财政。彭孚的后代遂意官名为氏。陕西西安是西周都城镐京之地,也是钱氏的发源之地,钱姓的历史至少也有3000多年。

 

2外族基因流入

     我国的钱姓血脉在上古和中古时一直比较单一,很少发生外族和外姓的融入。在元、明、清时,开始发生了与周边民族的混合的现象。明、清云南地区的哈尼族中钱 姓土司是来自临安的钱姓汉族,其后裔至今在当地拥有很大的影响,清朝吉林钱姓满洲人也许也是出自汉人。同样少数民族与汉族的长期混居,造成其中一部分少数 民族的汉化。

 

02.

人口分布 <

钱姓是中国人口最多的第九十六位姓氏,尤盛于苏、浙、皖地区。当今钱姓人群大约占了全国人口的0.18%,总人口大约近220万。

 

 

03.

>钱氏家谱<

 

江苏溧(lì)阳、安徽广德钱氏家谱不分卷,(民国)钱文选撰(即《钱氏家乘》,此书为吴越钱氏大宗谱),民国二十七年(公元1938年)木刻活字印本。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

湖南湘潭钱氏六修族谱十五卷,首四卷,(民国)钱锡主修,民国三十三年(公元1944年)彭城堂木刻活字印本十八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

河北保阳钱氏宗谱,(清)钱漱泉修,清咸丰八年(公元1859年)木刻活字印本二十册。现被收藏在中国科学院图书馆。

浙江杭州钱武肃王集附录四卷,(清)钱槐等编辑,清嘉庆十六年(公元1811年)木刻活字印本四册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

江苏无锡吴越钱氏清芬志十种,首一卷、末一卷,(清)钱日煦纂,清光绪四年(公元1878年)撷云阁木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、吉林大学图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

江西新余钱氏分房支谱,(清)钱戟门等修,清嘉庆十八年(公元1813年)崇本堂木刻活字印本,今仅存第一卷。现被收藏在江西省图书馆。

钱氏家谱是国内保存最为完善的家谱之一。

 

04.

>郡望堂号<

钱姓的郡望主要有彭城郡、下邳郡、吴兴郡等。

彭城郡:西汉改楚国郡为彭城郡,不久复为楚国。东汉时又改为彭城国,治所在彭城。

下邳郡:东汉置郡,治所在下邳。辖地北至江苏邳县,南至安徽嘉山,东至江苏涟水、淮安。

吴兴郡:三国置郡,治所在乌程。相当今浙江临安、余杭一线西北,兼有江苏宜兴县地。

主要的堂号有-----

彭城堂:以望立堂。

下邳堂:以望立堂。

吴兴堂:以望立堂。 

       以及吴越堂、丹桂堂、万选堂、锦树堂等。

 

05.

>祖训<

 

       吴越国王钱镠的后裔遍及海内外,千百年来人才辈出,这与良好家训家风密不可分,据《钱氏家乘》记载,钱氏家训分为个人篇、家庭篇、社会篇、国家篇,四个篇章,字字珠玑,饱含智慧。《钱氏家训》成为我国历史上影响较为广泛的家训之一,2014年被批准为上海市非物质文化遗产。

 



个人篇

心术不可得罪于天地 言行皆当无愧于圣贤

曾子之三省勿忘 程子之四箴宜佩

持躬不可不谨严 临财不可不廉介

处事不可不决断 存心不可不宽厚

尽前行者地步窄 向后看者眼界宽

花繁柳密处拨得开,方见手段

风狂雨骤时立得定,才是脚跟

能改过则天地不怒 能安分则鬼神无权

读经传则根柢深 看史鉴则议论伟

能文章则称述多 蓄道德则福报厚


家庭篇

欲造优美之家庭 ,须立良好之规则

内外门闾整洁, 尊卑次序谨严

父母伯叔孝敬欢愉, 妯娌弟兄和睦友爱

祖宗虽远,祭祀宜诚 ;子孙虽愚,诗书须读

娶媳求淑女,勿计妆奁; 嫁女择佳婿,勿慕富贵

家富提携宗族,置义塾与公田;岁饥赈济亲朋,筹仁浆与义粟

勤俭为本,自必丰亨;忠厚传家,乃能长久

社会篇

信交朋友,惠普乡邻

恤寡矜孤,敬老怀幼

救灾周急,排难解纷

修桥路以利人行,造河船以济众渡

兴启蒙之义塾,设积谷之社仓

私见尽要铲除,公益概行提倡

不见利而起谋,不见才而生嫉

小人固当远,断不可显为仇敌; 君子固当亲,亦不可曲为附和


国家篇

执法如山,守身如玉

爱民如子,去蠹如仇

严以驭役,宽以恤民

官肯著意一分,民受十分之惠

上能吃苦一点,民沾万点之恩

利在一身勿谋也,利在天下者必谋之

利在一时固谋也,利在万世者更谋之

大智兴邦,不过集众思;大愚误国,只为好自用

聪明睿智,守之以愚;功被天下,守之以让

勇力振世,守之以怯;富有四海,守之以谦

庙堂之上,以养正气为先;海宇之内,以养元气为本

务本节用则国富,进贤使能则国强

兴学育才则国盛,交邻有道则国安

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