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姓氏解读|南源世第姓氏解读系列之郑氏

一、渊源

据史料及相关族谱,郑姓起源主要是出自姬姓,以国名为氏,周宣王幼弟友受封于郑国,即郑桓公,其子郑武公护送周平王东迁洛阳有功,迁新郑,其子孙以郑为氏,尊郑桓公为得姓始祖。
 

郑氏望出荥阳,以“荥阳”为郡望。西晋永嘉之乱,郑姓陆续迁至江苏、浙江、江西、福建等地。唐代,河南郑氏分两个时期入闽。郑氏入粤来梅,始于南宋,郑桓公六十九世孙郑清之授福建巡察使,定居上杭,其后裔分迁广东惠州、潮州、梅州各地。
 

二、郡望

荥阳郡
 

三、堂号

荥阳堂、汝南堂、敦睦堂、展思堂、六德堂、带草堂、尚书堂、培德堂、博经堂、著经堂、通德堂、南湖堂、夹漈堂、追思堂

 

四、门联

荥阳世泽;忠孝家声。

荥阳世泽;诗礼家声。

荥阳世德;东里家声。

尚书世禄;通德名门。

古之遗爱;号为司农。

九卿世德;十相家声。

荥阳世德;尚书家声。

汝南世德;御史家声。

南湖世泽;东里家声。

艺工三绝;文成一家。

家传孝友千秋政;华国文章百世书。

科名继起承先世;甲第联芳续旧家。
 

五、家训

孝顺父母,尊敬长上,和睦乡里,教训子孙,各安生理,毋作非为。——大埔茶阳文富村郑氏族谱(祖训六条)
 

六、名人

郑国翰(生卒年不详),揭阳蓝田都(今丰顺)人。宋高宗绍兴十八年戊辰科进士,官至兵部郎中,后辞官回乡,于揭岭飞泉脚下辟“蓝田书庄”,招徒讲学。
 

郑家兰(1772-1860),字正初,号秋皋,丰顺留隍人。清嘉庆十三年戊辰科进士,钦点翰林院庶吉士。郑家兰任福建邵武县令时,体察民情,秉公断案,拒绝贿赂,深得民心。郑家兰归乡后,在潮州韩山书院讲学,培养了一批优秀人才。擅长书法,楷、行兼美,今丰顺县博物馆还珍藏他写的《映梅》匾。著有《正初文集》四卷。
 

东阁官梅动诗兴,还如何逊在扬州。昔人韵事,后世传为佳话矣。俞庵年台,工诗善书,构精舍数楹,为藏修之所,自言其门曰:“绿蕉”。盖取怀素种纸之意,欲以结翰墨缘也。挥洒之余,时而吟咏。蕉之与梅,其亦有后先辉映者乎!爰为之额曰:“映梅”,而跋数语于后。郑家兰(印章)

郑小瑛(1929-    ),福建永定人。中华人民共和国第一位交响乐女指挥家,爱乐女乐团的音乐总监和创办人之一,任职厦门爱乐乐团艺术总监兼首席指挥,中国音乐家协会常务理事,中央音乐学院指挥系原主任,中央歌剧院乐队原首席指挥。
 

郑  度(1936-    ),祖籍梅州大埔,出生于广东揭西。著名自然地理学家,1999年当选为中国科学院院士。长期从事自然地理的综合研究,是国家重点基础研究发展规划项目“青藏高原形成演化及其环境、资源效应”首席科学家。
 

七、文化

落汉鸣泉

南宋进士郑国翰,揭阳县蓝田都六图(今丰顺)人,在飞泉岭下筑“蓝田书庄”,招集生徒讲学,又在岩侧建“揽胜亭”,以观瀑景。郑国翰同榜进士朱熹,与其交往密切,常游揭阳,寓于蓝田书庄,偕游飞泉岭。一日,兴之所至,朱熹挥笔写下“落汉鸣泉”四字,后刻于石壁,并赋诗云:“梯云石磴羊肠绕,转壑飞泉碧玉斜。一路风烟春淡薄,数声鸡犬野人家。”八百多年来,不少贤达高士到此登临怀古,留下了墨迹和诗文。正是:高岭鸣泉飞瀑落;蓝田揽胜白云生。
 

天下郑氏出荥阳

“天下郑氏出荥阳,荥阳郑氏遍天下”。

周宣王封其幼弟姬友于郑(陕西华县),为三等诸侯国的国君,称郑桓公,郑国由此诞生。周幽王时,郑桓公任司徒,掌管教化。幽王昏庸,宠幸褒姒、重用奸臣,朝政日下。为安全计,郑桓公遂将子民移居洛水东——河南荥阳。荥阳是郑氏的发源地,因此郑氏以荥阳为郡望。后其子郑武公掘突将郑国东迁至以现在荥阳为中心的地区。郑庄公继承祖、父之志,励精图治,把郑国治理得井井有条,初霸诸侯,使郑国的不断发展壮大。

自太始祖桓公受封立国,郑武公建都荥阳后,由于当时郑氏家族旺盛,许多郑氏族人都引以为荣,其后代子孙也光耀门庭,故有“天下郑氏出荥阳”之说。目前,全球共有1200万郑氏后裔。郑氏客家人的门额上一般都写有“荥阳衍派”,有宗祠的必曰“荥阳堂”。

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